साहित्यमंथन: संतवाणी (ड)
चंदनाचे हात पायही चंदन
कवी: संत तुकाराम (१६०८-१६५०)
पद्य परिचय व कवी परिचय
संत तुकाराम: हे १७ व्या शतकातील थोर क्रांतिकारक वारकरी संत होते. त्यांचा जन्म पुण्याजवळील ‘देहू’ येथे झाला. संसारात अनेक संकटे आल्यामुळे ते परमार्थाकडे वळले. त्यांनी आपल्या अभंगांतून देव, धर्म आणि भक्तीच्या नावाखाली चालणाऱ्या ढोंगावर आणि कर्मकांडावर कडाडून प्रहार केले. त्यांचे अभंग ‘तुकोबांची गाथा’ या ग्रंथात समाविष्ट आहेत.
अभंग परिचय: प्रस्तुत अभंगात संत तुकारामांनी ‘सज्जन’ (संत) माणसांची लक्षणे सांगितली आहेत. चंदन, परिस, दिवा आणि साखर या दृष्टान्तांच्या माध्यमातून त्यांनी हे पटवून दिले आहे की, सज्जन माणूस हा अंतर्बाह्य निर्मळ आणि गुणवान असतो. त्याच्यात शोधूनही दोष सापडत नाहीत.
अभंग परिचय: प्रस्तुत अभंगात संत तुकारामांनी ‘सज्जन’ (संत) माणसांची लक्षणे सांगितली आहेत. चंदन, परिस, दिवा आणि साखर या दृष्टान्तांच्या माध्यमातून त्यांनी हे पटवून दिले आहे की, सज्जन माणूस हा अंतर्बाह्य निर्मळ आणि गुणवान असतो. त्याच्यात शोधूनही दोष सापडत नाहीत.
अभंगाचा भावार्थ (Meaning in Marathi)
१. चंदनाचे हात पायही चंदन । परिसा नाही हीन कोणी अंग ।।
अर्थ: संत तुकाराम महाराज म्हणतात की, चंदनाच्या झाडाचा कोणताही भाग पाहिला – मग ते खोड असो वा फांद्या (हात-पाय) – तरी ते चंदनच असते; त्याला सुगंध असतोच. तसेच, ‘परिस’ (लोखंडाचे सोने करणारा दगड) कुठल्याही बाजूने लोखंडाला लावला तरी त्याचे सोनेच करतो, त्याच्यात कोणताही भाग ‘हीन’ (कमी दर्जाचा) नसतो.
२. दीपा नाही पाठी पोटी अंधकार । सर्वांगी साकर अवघी गोड ।।
अर्थ: पेटलेल्या दिव्याला (दीपाला) पुढे किंवा मागे, तसेच पोटात (आत) कुठेही अंधार नसतो, तो सर्वत्र प्रकाशच देतो. त्याचप्रमाणे साखर खाताना ती कुठल्याही बाजूने खाल्ली तरी ती गोडच लागते, तिच्यात कडवटपणा नसतो.
३. तुका म्हणे तैसा सज्जनापासून । पाहता अवगुण मिळेचि ना ।।
अर्थ: वरील उदाहरणांप्रमाणेच संत तुकाराम म्हणतात की, सज्जन माणसे ही अंतर्बाह्य शुद्ध असतात. त्यांच्या स्वभावात कितीही शोधले तरी एखादाही ‘अवगुण’ (दोष) सापडत नाही. ते सर्वांगीण गुणसंपन्न असतात.
मध्यवर्ती कल्पना व महत्त्वाचे मुद्दे
मध्यवर्ती कल्पना: सज्जन माणसांचे चारित्र्य हे पूर्णपणे शुद्ध असते. जसे चंदनाला दुर्गंध नसतो, साखरेला कडवटपणा नसतो, आणि सूर्याला (किंवा दिव्याला) अंधार नसतो, तसेच सज्जनांकडे दोष नसतात. ते पूर्णतः गुणवान असतात.
- सज्जनांची तुलना चंदन, परिस, दिवा आणि साखर यांच्याशी केली आहे.
- चंदनाचे सर्व अंग सुगंधित असते.
- परिसाचा कोणताही भाग लोखंडाचे सोने करण्यास समर्थ असतो.
- दिव्यात कुठेही अंधार नसतो.
- साखर पूर्णपणे गोड असते.
- त्याचप्रमाणे, सज्जनांच्या ठायी अवगुण नसतात, ते केवळ गुणांचे भांडार असतात.
शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| परीस | लोखंडाचे सोने करणारा एक काल्पनिक दगड |
| हीन | कमी दर्जाचे / वाईट |
| दीपा | दिवा / दीप |
| साकर | साखर |
| अवघी | सगळी / पूर्ण |
| अवगुण | दोष / वाईट गुण |
| तैसा | त्याप्रमाणे |
स्वाध्याय
अ) खालील प्रश्नांची एक ते दोन वाक्यांत उत्तरे लिहा.
१) संत तुकारामांचा जन्म कोणत्या गावी झाला?
संत तुकारामांचा जन्म पुण्याजवळील ‘देहू’ या गावी झाला.
२) प्रस्तुत अभंग संत तुकारामांच्या कोणत्या ग्रंथातून घेतला आहे?
प्रस्तुत अभंग ‘तुकोबांची गाथा’ या ग्रंथातून घेतला आहे.
आ) खालील प्रश्नांची सविस्तर उत्तरे लिहा.
१) संत तुकारामांनी सज्जनांचे वर्णन करण्यासाठी कोणकोणती उदाहरणे दिली आहेत?
संत तुकारामांनी सज्जन माणसांचे महत्त्व आणि त्यांचे निर्दोषत्व पटवून देण्यासाठी दैनंदिन जीवनातील चार समर्पक उदाहरणे दिली आहेत:
- चंदन: चंदनाचे झाड सर्वांगीण सुगंधी असते. त्याचे हात-पाय (फांद्या-खोड) असा भेद नसतो, सर्व भाग चंदनच असतो.
- परिस: परिस नावाचा मणी किंवा दगड असा असतो की त्याच्या कोणत्याही अंगाचा लोखंडाला स्पर्श झाला तरी त्याचे सोने होते. त्याचा कोणताही भाग निकामी नसतो.
- दिवा (दीप): दिव्याच्या ज्योतीत प्रकाशच असतो. त्याच्या पोटात किंवा पाठीमागे अंधार नसतो. तो स्वयंप्रकाशी असतो.
- साखर: साखर ही पूर्णपणे गोड असते. तिच्यात कडवटपणाचा लवलेशही नसतो.
इ) संदर्भासह स्पष्टीकरण करा.
१) “तुका म्हणे तैसा सज्जनापासून । पाहता अवगुण मिळेचि ना ।।”
संदर्भ: हे चरण संत तुकारामांच्या ‘चंदनाचे हात पायही चंदन’ या अभंगातील आहेत.
स्पष्टीकरण: चंदन, परिस, दिवा आणि साखर ही जशी पूर्णपणे आपल्या मूळ गुणधर्माने (सुगंध, स्पर्शगुण, प्रकाश, गोडी) युक्त असतात, त्यांच्यात भेसळ किंवा दोष नसतो; अगदी त्याचप्रमाणे, संत तुकाराम महाराज म्हणतात की, तुम्ही सज्जन माणसाचे कितीही निरीक्षण केले तरी त्यांच्यात तुम्हाला एकही ‘अवगुण’ (दोष) सापडणार नाही. ते पूर्णतः सात्विक आणि पवित्र असतात.
स्पष्टीकरण: चंदन, परिस, दिवा आणि साखर ही जशी पूर्णपणे आपल्या मूळ गुणधर्माने (सुगंध, स्पर्शगुण, प्रकाश, गोडी) युक्त असतात, त्यांच्यात भेसळ किंवा दोष नसतो; अगदी त्याचप्रमाणे, संत तुकाराम महाराज म्हणतात की, तुम्ही सज्जन माणसाचे कितीही निरीक्षण केले तरी त्यांच्यात तुम्हाला एकही ‘अवगुण’ (दोष) सापडणार नाही. ते पूर्णतः सात्विक आणि पवित्र असतात.
ई) टीप लिहा.
१) सज्जनांची लक्षणे (अभंगाच्या आधारे)
संत तुकारामांच्या मते, सज्जन व्यक्ती ही अंतर्बाह्य निर्मळ असते. जसे चंदनाला सुगंधासाठी वेगळे प्रयत्न करावे लागत नाहीत, ते उपजतच सुगंधी असते. जसे दिव्यामध्ये अंधाराला जागा नसते, तसेच सज्जनांच्या मनात अज्ञान किंवा वाईट विचारांचा अंधार नसतो. साखरेप्रमाणे त्यांची वाणी आणि कृती गोड असते. परिसाप्रमाणे त्यांच्या सहवासात येणाऱ्याचे कल्याण होते (सोने होते). थोडक्यात, ‘अवगुण नसणे’ हेच सज्जनाचे मुख्य लक्षण आहे.
उ) व्याकरण
समानार्थी शब्द लिहा:
१) दीप – दिवा
२) साकर – साखर, शर्करा
३) अवगुण – दोष, व्यंग
४) अंग – शरीर, भाग
२) साकर – साखर, शर्करा
३) अवगुण – दोष, व्यंग
४) अंग – शरीर, भाग




