KARNATAKA TET 2022 – ಕನ್ನಡ ವಿಷಯ (Language I) Paper-I (1–5)

KARNATAKA TET 2022 – ಕನ್ನಡ ವಿಷಯ (Language I), Paper-I (1–5) – ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ

Karnataka TET 2022 ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ Language-I ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡವು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, 1ರಿಂದ 5ನೇ ತರಗತಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಠ್ಯಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಾಕರಣದ ಹಿಡಿತ ಹಾಗೂ ಬೋಧನಾ ಕ್ರಮಗಳ ಅರಿವು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಭಾಗವು ಕೇವಲ ಕನ್ನಡದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಷ್ಟೇ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ, ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಾಪನ ವಿಧಾನಗಳು, ಪಾಠದ ತಯಾರಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಾ ಅಭಿವೃದ್ದಿ, ಹಾಗೂ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು KARTET 2022 ಸಿಲೆಬಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೊಂಡಂತೆ ಕನ್ನಡ Language-I ವಿಭಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ—

  • ಓದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ (Reading Comprehension)
  • ಪದಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಬಳಕೆ
  • ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು
  • ಶುದ್ಧಲಿಪಿ, ಸಮಾನಾರ್ಥಕ-ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು
  • ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಾಠ ಯೋಜನೆ
  • ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಾಪನ ತತ್ವಗಳು
  • ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಿಕ ಅಭಿವೃದ್ದಿ
  • ತಪ್ಪು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಬೋಧನೆ (Error Analysis & Remedial Teaching)
    ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾದರಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

KARTET Paper-Iಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕನ್ನಡ ವಿಭಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ—

  • ಇದು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ
  • ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ
  • ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ
  • ಪಾಠವನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ

ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರ ಮಾದರಿ, ವಿವರಣೆಗಳು, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ನಿಮ್ಮ TET ತಯಾರಿಯನ್ನು ಸುಲಭ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡ Language-I ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ KARNATAKA TET 2022 Kannada Language-I Paper-I ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.


KARNATAKA TET 2022 – ಕನ್ನಡ ಪ್ರಶ್ನೆಕೋಶ

KARNATAKA TET 2022 – ಕನ್ನಡ (ಭಾಷೆ-I) ಪ್ರಶ್ನೆಕೋಶ

ಗದ್ಯ ಭಾಗ (Passage) – ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-8

ಸೂಚನೆ : ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗದ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ (1ರಿಂದ 8) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿರಿ :
ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ‘ರುವೆಂಸೋರಿ’ ಎಂದು. ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಬಾಂಟೂ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರುವೆಂಸೋರಿ ಎಂದರೆ ಮಳೆಯ ತವರು ಎಂದು. ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಉಗಾಂಡ ಮತ್ತು ಜೈರೇ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಮೈಲು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿವೆ. ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ಆಜುಬಾಜಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಹಬ್ಬಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಕಿಲಿಮಂಜಾರೋ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಕೆನ್ಯಾ ಪ್ರಧಾನವಾದವು. ಆದರೆ ಈ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಪರ್ವತಗಳಾಗಿದ್ದು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈಗ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದರೂ ಇವು ಬಹು ಹಿಂದೆ ಭೀಕರ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಇವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಭೂ ಖಂಡಗಳ ಬಿರುಕುಗಳಿರುವಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಇವೂ ಸಹ ಭಾರತದ ಹಿಮಾಲಯದಂತೆಯೇ ಭೂ ಖಂಡಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಒತ್ತುವುದರಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು. ರುವೆಂಸೋರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಊಸರವಳ್ಳಿ ವಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ. ರುವೆಂಸೋರಿ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಬಾಂಟೂ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಆಗರವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಮೃತಾತ್ಮಗಳು ಈ ಊಸರವಳ್ಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿರುವ ಅವರು ಇವನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಅಂಜುತ್ತಾರೆ ! ಈ ಹಲವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಸಮುದಾಯ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
1. ರುವೆಂಸೋರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಊಸರವಳ್ಳಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ ?
  • (1) 4
  • (2) 6
  • (3) 5
  • (4) 3
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) 3
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ” ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
2. ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಜನರು
  • (1) ಸುಮೇರಿನ್ ಜನರು
  • (2) ಬಾಂಟೂ ಜನರು
  • (3) ನಿಗೋ ಜನರು
  • (4) ಮ್ಯಾಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಜನರು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಬಾಂಟೂ ಜನರು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವವರು ಬಾಂಟೂ ಜನರು.
3. ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು
  • (1) ರುವೆಂಸೋರಿ
  • (2) ಕಿಲಿಮಂಜಾರೋ
  • (3) ಜೈರೇ
  • (4) ಉಗಾಂಡ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ರುವೆಂಸೋರಿ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ “ಚಂದ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ‘ರುವೆಂಸೋರಿ’ ಎಂದು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
4. ಬಾಂಟೂ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರು ‘ರುವೆಂಸೋರಿ’ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೀಗೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
  • (1) ಮುಂಗಾರು ತವರು
  • (2) ಮಳೆಯ ತವರು
  • (3) ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಆಗರ
  • (4) ದೇವತೆಗಳ ಆಗರ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಆಗರ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಂಟೂ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು “ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಆಗರವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ”.
5. ಬಾಂಟೂ ಜನರು ಏಕೆ ಊಸರವಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಂಜುತ್ತಾರೆ ?
  • (1) ಮೃತಾತ್ಮರು ದೇವರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
  • (2) ಮೃತಾತ್ಮರು ಕಾಗೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
  • (3) ಮೃತಾತ್ಮರು ನಾಯಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
  • (4) ಮೃತಾತ್ಮರು ಊಸರವಳ್ಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಮೃತಾತ್ಮರು ಊಸರವಳ್ಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಅಲ್ಲಿರುವ ಮೃತಾತ್ಮಗಳು ಈ ಊಸರವಳ್ಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿರುವ ಅವರು ಇವನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಅಂಜುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
6. ಬಾಂಟೂ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ರುವೆಂಸೋರಿ’ ಎಂದರೆ
  • (1) ಮಳೆಯ ತವರು
  • (2) ಪಿಶಾಚಿಗಳ ತವರು
  • (3) ದೇವತೆಗಳ ತವರು
  • (4) ಮೌಂಟ್‌ಕೆನ್ಯಾ ತವರು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ಮಳೆಯ ತವರು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, “ಬಾಂಟೂ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರುವೆಂಸೋರಿ ಎಂದರೆ ಮಳೆಯ ತವರು ಎಂದು.”
7. ಉಗಾಂಡ ಮತ್ತು ಜೈರೇ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮೈಲು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಹಬ್ಬಿವೆ ?
  • (1) 70 ಮೈಲುಗಳು
  • (2) 80 ಮೈಲುಗಳು
  • (3) 60 ಮೈಲುಗಳು
  • (4) 50 ಮೈಲುಗಳು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) 60 ಮೈಲುಗಳು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಉಗಾಂಡ ಮತ್ತು ಜೈರೇ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಮೈಲು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
8. ‘ಒಂದನ್ನೊಂದು’ ಪದವು ಈ ಸಂಧಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ.
  • (1) ಗುಣ ಸಂಧಿ
  • (2) ಆದೇಶ ಸಂಧಿ
  • (3) ಜಸಂಧಿ
  • (4) ಲೋಪ ಸಂಧಿ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಲೋಪ ಸಂಧಿ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ‘ಒಂದನ್ನೊಂದು’ ಪದವು ಒಂದನು + ಒಂದು ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ‘ಉ’ಕಾರವು ಲೋಪವಾಗುವುದರಿಂದ ಇದು ಲೋಪ ಸಂಧಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಪದ್ಯ ಭಾಗ (Poem) – ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 9-15

ಸೂಚನೆ : ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಓದಿಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟಿರುವ (9 ರಿಂದ 15) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿರಿ:
ಅತೃಪ್ತಿಯನೆ ನಾನು ನೀರಡಿಸಿ ಕುಡಿದಿರುವೆ
ಹೊಟೆ ನಗಾರಿಯೊಲು ಬಿಗಿದು ಹೋಗಿಹುದು
ನೀ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಎದ್ದು ಬಾರಿಸಿದಾಗ
ಢಣ ಢಣಣ . . . ಢಣ ಢಣಣ . . .
ಕವಿತೆಗಳ ಉಸುರುವೆನು
ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಎಂದು.
ಬೆಂಕಿಯನು ಮೈತುಂಬ ಬಳಿದುಕೊಂಡುದರಿಂದ
ಒಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ರಕುತ ಕತಕತನೆ ಕುದಿಯುತಿದೆ
ತಿಂದ ಅನ್ನದ ರಸವು ಲಾವಾರಸ.
ಮೈಗೆ ಹಚ್ಚಿದ ಗಂಧ,
ಹೂವುಗಳ ಮಕರಂದ,
ನಿನ್ನ ಮುಖ ಮೈ ಅಂದ
ಸೋರಿ ಹೋಗುವುದೆಲ್ಲ
ಆಕಾಶಕೆನೆ ದೊಡ್ಡ ತೂತೊಂದು ಬಿದ್ದು.
ಮಹಾಪೂರದೀ ಭರಭರಾಟದಲಿ
ಬದುಕು ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ,
ಕುದಿವ ಸುಣ್ಣದ ಭಟ್ಟಿಯೊಳು ನಡುವೆ
ಸಿಕ್ಕು ಬೋರಾಡುತಿಹ ಕೂಸಿನಂತೆ.
9. ಕವಿ ನೀರಡಿಸಿ ಕುಡಿದಿರುವುದು
  • (1) ತೃಪ್ತಿ
  • (2) ಅತೃಪ್ತಿ
  • (3) (ಖಾಲಿ)
  • (4) (ಖಾಲಿ)
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಅತೃಪ್ತಿ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಾಲು “ಅತೃಪ್ತಿಯನೆ ನಾನು ನೀರಡಿಸಿ ಕುಡಿದಿರುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
10. ಕವಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಉಸುರುವುದು ಇವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ
  • (1) ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗೆ
  • (2) ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗೆ
  • (3) ಹೊಟ್ಟೆ ತೃಪ್ತಿಗೆ
  • (4) ನನ್ನ ಅತೃಪ್ತಿಗೆ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗೆ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಸಾಲುಗಳು “ಕವಿತೆಗಳ ಉಸುರುವೆನು / ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಎಂದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
11. ನಗಾರಿಯೊಲು ಬಿಗಿದು ಹೋಗಿರುವುದು
  • (1) (ಖಾಲಿ)
  • (2) ಕೈಕಾಲು
  • (3) ಮುಖ
  • (4) ಹೊಟ್ಟೆ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಹೊಟ್ಟೆ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಸಾಲು “ಹೊಟೆ ನಗಾರಿಯೊಲು ಬಿಗಿದು ಹೋಗಿಹುದು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
12. ತಿಂದ ಅನ್ನದ ರಸವು ಹೀಗಾಗಿದೆ
  • (1) ಲಾವಾರಸ
  • (2) ರಕ್ತ
  • (3) ಲಾಲಾರಸ
  • (4) (ಖಾಲಿ)
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ಲಾವಾರಸ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಸಾಲು “ತಿಂದ ಅನ್ನದ ರಸವು ಲಾವಾರಸ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
13. ಬೆಂಕಿಯ ರಕುತ ಕತಕತನೆ ಕುದಿಯುವುದು
  • (1) ಬೆಂಕಿಯನು ತಿಂದಾಗ
  • (2) ಬೆಂಕಿಯನು ಉಗುಳಿದಾಗ
  • (3) ಬೆಂಕಿಯನು ಮೈತುಂಬ ಬಳಿದುಕೊಂಡಾಗ
  • (4) ಬೆಂಕಿಯನು ಹಚ್ಚಿದಾಗ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಬೆಂಕಿಯನು ಮೈತುಂಬ ಬಳಿದುಕೊಂಡಾಗ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಸಾಲು “ಬೆಂಕಿಯನು ಮೈತುಂಬ ಬಳಿದುಕೊಂಡುದರಿಂದ / ಒಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ರಕುತ ಕತಕತನೆ ಕುದಿಯುತಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
14. ‘ಮಕರಂದ’ ಪದದ ಅರ್ಥ
  • (1) (ಖಾಲಿ)
  • (2) ಲಾಲಾರಸ
  • (3) ತೋರಣ
  • (4) ಹೂವಿನ ರಸ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಹೂವಿನ ರಸ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಮಕರಂದ ಎಂದರೆ ಹೂವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಧು ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ರಸ.
15. ಮಹಾಪೂರದೀ ಭರಭರಾಟೆಯಲಿ ಬದುಕು ಹೀಗಾಗಿದೆ.
  • (1) ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ
  • (2) ಕುದಿವ ಸುಣ್ಣ
  • (3) ಆಕಾಶ
  • (4) ಲಾವಾರಸ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಪದ್ಯದ ಸಾಲು “ಮಹಾಪೂರದೀ ಭರಭರಾಟದಲಿ / ಬದುಕು ಮೂರಾಬಟ್ಟೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು (Questions 16-30)

16. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
  • (1) ಮಾನಸಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು
  • (2) ಉಪನ್ಯಾಸ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
  • (3) ಕಿವಿಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು
  • (4) ಆಲಿಸುವಾಗ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ಭಾವಾರ್ಥ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅರ್ಥ ಗ್ರಹಿಸುವುದು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಕಿವಿಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಆಲಿಸುವಿಕೆ (Listening) ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಲ್ಲ (Hearing), ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳ ಭಾವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಿವಿಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
17. ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಾರಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ.
  • (1) ಅಲ್ಪ ಪ್ರಾಣ, ಮಹಾಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸದಿರುವುದು
  • (2) ಸುಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿರರ್ಗಳ ಉಚ್ಚಾರ, ಮಾತಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಏರಿಳಿತ, ಮುಖಭಾವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು
  • (3) ಒಂದೇ ಪದ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು
  • (4) ಅಕ್ಷರಗಳು ಹಾಗೂ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೂಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಸುಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿರರ್ಗಳ ಉಚ್ಚಾರ, ಮಾತಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಏರಿಳಿತ, ಮುಖಭಾವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಾರಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ (Clarity), ನಿರರ್ಗಳತೆ (Fluency) ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ (Expression) ಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
18. ತಲಕಟ್ಟು, ಏಶ್ವ, ದೀರ್ಘ, ಕೊಂಬು, ಐತ್ಯ, ಅರ್ಕಾವತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸದೆ ಇರುವುದು
  • (1) ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ದೋಷ
  • (2) ಮಾತುಗಾರಿಕೆಯ ದೋಷ
  • (3) ಓದುಗಾರಿಕೆಯ ದೋಷ
  • (4) ಬರೆವಣಿಗೆಯ ದೋಷ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಬರೆವಣಿಗೆಯ ದೋಷ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಸ್ವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ತಲಕಟ್ಟು, ಕೊಂಬು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸದಿರುವುದು ಅಕ್ಷರ ಅಥವಾ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುವ ದೋಷವಾಗಿದೆ.
19. ಛಂದೋನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡದೆ ಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಬದ್ಧವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಾಕ್ಯ ಸರಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಿರುವ ಪಠ್ಯವೇ
  • (1) ವಚನ
  • (2) ರಗಳೆ
  • (3) (ಖಾಲಿ)
  • (4) ಷಟ್ಟದಿ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ. (3) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಗದ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಛಂದೋನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದೆ, ವಾಕ್ಯ ಸರಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಿರುವ ಪಠ್ಯವೇ ಗದ್ಯ (Prose). ರಗಳೆ ಮತ್ತು ಷಟ್ಪದಿಗಳು ಛಂದೋನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ. ವಚನವು ಕೂಡ ಛಂದೋರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷಾ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಗದ್ಯ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ.
20. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಗದ್ಯಪಾಠವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಈ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಕ್ಷ್ಯವಹಿಸಬೇಕು.
  • (1) ಗದ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಿ ಬಿಡಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು
  • (2) ಮೌನ ವಾಚನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವ ನೀಡಬೇಕು
  • (3) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು
  • (4) ಗದ್ಯ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಗದ್ಯಪಾಠವು ಒಂದು ಕಥೆ, ಲೇಖನ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಂಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧ, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು ಬೋಧಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ.
21. ‘ಮೂರ್ತದಿಂದ ಅಮೂರ್ತದ ಕಡೆಗೆ’ ಸಾಗುವ ಬೋಧನಾ ಪದ್ಧತಿ
  • (1) ನಿಗಮನ ಪದ್ಧತಿ
  • (2) ಅನುಗಮನ ಪದ್ಧತಿ
  • (3) ಕಂಠಪಾಠ ಪದ್ದತಿ
  • (4) ಹಿರೇಮಣಿ ಪದ್ಧತಿ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಅನುಗಮನ ಪದ್ಧತಿ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಅನುಗಮನ ಪದ್ಧತಿ (Inductive Method) ಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಮೂರ್ತ) ಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು (ಅಮೂರ್ತ) ಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ.
22. ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯ ‘ಓಂಕಾರ’ ಎನ್ನುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ‘ಅಕ್ಷರ, ಪದಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೋಡಿಸದೇ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.’ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವಿರಿ ?
  • (1) ಕಂಠಪಾಠದ ಮೂಲಕ
  • (2) ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ
  • (3) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲಕ
  • (4) ಬಾಯ್ದೆರೆ ಓದುವಿನ ಮೂಲಕ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ, ತರಗತಿಯೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಿಕಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು (ಬರೆವಣಿಗೆ ದೋಷ) ಪರಿಹರಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಣ್ಣ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಶೋಧನೆ (Action Research) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
23. ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂದರೆ
  • (1) ಮಕ್ಕಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯತರ ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಧನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು
  • (2) ರಸ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ
  • (3) ಘಟಕ ಪರೀಕ್ಷೆ
  • (4) ಬೋಧನೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ಮಕ್ಕಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯತರ ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಧನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ (CCE) ಮಕ್ಕಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಪಠ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಹ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಪಠ್ಯತರ) ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
24. ಪಾಠದ ಕಡೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆದು, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧ್ಯಾಪಕರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕೌಶಲ.
  • (1) ಪ್ರಚೋದನೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕೌಶಲ
  • (2) ನಿದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶದೀಕರಿಸುವ ಕೌಶಲ
  • (3) ಪಾಠ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಕೌಶಲ
  • (4) ವಿವರಣಾ ಕೌಶಲ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ಪ್ರಚೋದನೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕೌಶಲ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು (ಪ್ರಚೋದಿಸಲು) ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ (ಚಲನೆ, ಧ್ವನಿ, ನಿಲುವು ಇತ್ಯಾದಿ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕೌಶಲ (Skill of Stimulus Variation).
25. ನಾಟಕ ಬೋಧನೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  • (1) ಆಂಗಿಕ, ವಾಚಕ, ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣಗಳು ಮೇಲೈಸಿದ ಒಂದು ಕಲೆ
  • (2) ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಮನ್ವಯ
  • (3) ಪರಿಷ್ಕರಣ, ಸಂಪಾದನ ಕೌಶಲಗಳ ಮಹತ್ತ್ವ
  • (4) ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಪರಿಷ್ಕರಣ, ಸಂಪಾದನ ಕೌಶಲಗಳ ಮಹತ್ತ್ವ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ನಾಟಕವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ (ಆಂಗಿಕ, ವಾಚಿಕ, ಸಾತ್ವಿಕ) ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪರಿಷ್ಕರಣ (Revision) ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆ (Editing) ಕೌಶಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರೆವಣಿಗೆಯ (ಪ್ರಬಂಧ, ವರದಿ) ಬೋಧನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.
26. ‘ಪಂಚಮಿ’ ವಿಭಕ್ತಿಯ ಕಾರಕಾರ್ಥವಿದು.
  • (1) ಸಂಪ್ರದಾನ
  • (2) ಅಪಾದಾನ
  • (3) ಸಂಬಂಧ
  • (4) ಅಧಿಕರಣ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ಅಪಾದಾನ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪಂಚಮಿ ವಿಭಕ್ತಿಯ ಕಾರಕಾರ್ಥ ಅಪಾದಾನ (Abhādāna). ಅಪಾದಾನವು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಉದಾ: ಮರದಿಂದ ಹಣ್ಣು ಬಿತ್ತು).
27. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅವ್ಯಯ
  • (1) ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ
  • (2) ಭಾವಸೂಚಕಾವ್ಯಯ
  • (3) ಕ್ರಿಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ
  • (4) ಸಂಬಂಧಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (3) ಕ್ರಿಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಕ್ರಿಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯಗಳು ವಾಕ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವ್ಯಯಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾ: ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಅಲ್ಲವೆ? (ಅಲ್ಲವೆ ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ).
28. ಒಂದು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ವಾಕ್ಯಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ವಾಕ್ಯವನ್ನು
  • (1) ಸಂಯೋಜಿತ ವಾಕ್ಯ
  • (2) ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಯ
  • (3) ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ
  • (4) ಮಿಶ್ರ ವಾಕ್ಯ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (4) ಮಿಶ್ರ ವಾಕ್ಯ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಧೀನ (Subordinate) ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ವಾಕ್ಯ (Complex Sentence) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
29. ಒಂದು ವಿಶೇಷಾರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನೊ, ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ಎರಡೆರಡು ಸಲ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ
  • (1) ಜೋಡುನುಡಿ
  • (2) ದ್ವಿರುಕ್ತಿ
  • (3) ಅನುಕರಣಾವ್ಯಯ
  • (4) ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (2) ದ್ವಿರುಕ್ತಿ
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ದ್ವಿರುಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು (ಒತ್ತು, ಉತ್ಸಾಹ, ವೇಗ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಸಲ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು. ಉದಾ: ಬೇಗಬೇಗ, ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ.
30. ಆತ್ಮಾರ್ಥಕ ಸರ್ವನಾಮಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾದ ಪದಗಳಿವು
  • (1) ತಾನು, ತಾವು
  • (2) ಅವನು, ಅವಳು
  • (3) ನಾನು, ನಾವು
  • (4) ನೀನು, ನೀವು
ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: (1) ತಾನು, ತಾವು
ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: ಆತ್ಮಾರ್ಥಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು (Reflexive Pronouns) ಸ್ವತಃ ಕರ್ತೃವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ತಾನು, ತಾವು ಈ ಸರ್ವನಾಮಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

Join WhatsApp Channel Join Now
Telegram Group Join Now